• Expresa como una potencia de 10, los años transcurridos del nacimiento del universo.
13,730,000.000 años = 1373 x 10 7
• Si el número de acciones o hechos sobrenaturales de un dios es de 106 y el de un semidios es de 103. ¿Cuál es la diferencia del número de acciones?
Acciones de un Dios: 106 = 10 000 000
Acciones de un Semidios: 103 = 10 000
10 000 000 - 10 000 = 9 990 000
Respuesta: La diferencia de las acciones de un Dios y un Semidios es de 9 990 000 acciones. El Dios tiene el número de acciones o hechos sobrenaturales más alto.
viernes, 8 de julio de 2011
Español
¿Son realmente relevantes las leyendas y los mitos para el contexto histórico y literario? Emite tu apreciación a través de un texto argumentativo.
Mitos y Leyendas
Los mitos y leyendas son relatos o historias que “explican” el origen de algo específico. Estos relatos no son relevantes para el contexto histórico ni literario porque no siempre se aproximan a la verdad ya que a veces a estos relatos les ponen muchos hechos fantásticos. Además, diciendo esto, doy a conocer que si uno cree que el mito o leyenda es cierta, obtendríamos información completamente equivocada.
Respaldando mi argumento anterior creo que es mejor consultar a otra fuente para averiguar el origen de algo específico ya que los mitos y leyendas no siempre explican la verdad. Si no entonces ¿Por qué hay estudios científicos?
Para finalizar, ¿De qué sirven los mitos y leyendas para el contexto histórico y literario si no dicen la verdad exacta?
Mitos y Leyendas
Los mitos y leyendas son relatos o historias que “explican” el origen de algo específico. Estos relatos no son relevantes para el contexto histórico ni literario porque no siempre se aproximan a la verdad ya que a veces a estos relatos les ponen muchos hechos fantásticos. Además, diciendo esto, doy a conocer que si uno cree que el mito o leyenda es cierta, obtendríamos información completamente equivocada.
Respaldando mi argumento anterior creo que es mejor consultar a otra fuente para averiguar el origen de algo específico ya que los mitos y leyendas no siempre explican la verdad. Si no entonces ¿Por qué hay estudios científicos?
Para finalizar, ¿De qué sirven los mitos y leyendas para el contexto histórico y literario si no dicen la verdad exacta?
jueves, 7 de julio de 2011
Ciencias Sociales
•Investiga y menciona las leyendas y/o mitos que identifican más a cada uno de los países fronterizos con el nuestro. Indica a qué aspecto apunta cada una de estas narraciones.
Brasil: La mula sin cabeza
La mula sin cabeza es un personaje mitológico del folklore de Brasil. Se cree que el mito tiene una fuente medieval portuguesa, y debería haber sido llevado a Brasil en el período colonial temprano. Sería originalmente una mujer que fue maldecida por Dios por sus pecados, a menudo se dice que fue una concubina de un sacerdote católico que realizo el sacrilegio de tener una relación sentimental con él, y por ello Dios la maldijo a convertirse en las noches en una criatura monstruosa conocida como "La mula sin cabeza".
Reflexión: A La mujer dio la maldición por pecar eso enseña que no debemos ser pecadores.
Colombia: La llorona
La llorona convertida en el espíritu vagabundo de una mujer que lleva un niño en el cuadril, hace alusión a su nombre porque vaga llorando por los caminos. Se dice que nunca se le ve la cara y llora de vergüenza y arrepentimiento por lo que hizo a su familia. No se sabe que le hizó a su familia lo que si se sabe es que fue algo muy malo.
Reflexión: Cómo le hizo daño a su familia su alma no descanza en paz y derrepente nunca lo hará. Eso quiere decir que no debemos hacer daño a nadie.
Chile:El Yastay
El Yastay, es un ser mitológico benigno diaguita y calchaquí, presente en el norte de Argentina y Chile, en especial en las provincias de Salta y Jujuy
Es el protector de los animales de los cerros en particular de las vicuñas. Premia a los buenos pastores con piezas de plata u oro y castiga a los cazadores inescrupulosos en especial a los que cazan con armas de fuego. Sus descripciones varían pero generalmente se lo representa como un ser de baja estatura que viste gorro con orejeras, poncho, sandalias y collar de víboras. Algunos refieren que tiene tez blanca otros cara de colla.
Como protector de las vicuñas a él se le debe pedir permiso y dejar ofrendas antes de cazarlas.
Raras veces suele aparecer con un aspecto antropomórfico siendo más habitual que se presente en forma de vicuña. Suele asistir en sueños a la gente que pasa hambre dándole la ubicación de las manadas sin crías para que pueda el hambriento ir a cazar. Se dice además que seria también guardián del tesoro incaico.
Reflexión: Esta leyenda señala que este ser existe porque mucha gente caza en exceso y eso esta muy mal. Debemos ser más cuidadosos con lo que hacemos con los animales.
Ecuador:La piedra Encantada
Esta leyenda cuenta que en un barrio obrero de Ecuador había una gran piedra, por consiguiente, impedía el paso a la parte de la ciudad considerada oscura y tenebrosa. Puesto que, esta piedra poseía la capacidad de conceder todo tipo de deseos, ya fuera riquezas, amor, trabajo, incluso consumar venganzas.
Según la leyenda la piedra, también tenía memoria, almacenando todo en su interior. Además podía castigar a los niños que eran desobedientes con sus padres, los cuales utilizaban este mito con frecuencia con sus hijos a fin de mantenerlos alejados de lugares peligrosos.
Reflexión: Esta leyenda nos explica la creencia de un pueblo de la existencia de una piedra que los protegía de muchos peligros.
Bolivia: Virgen de Orkopiña (Urkupiña)
Cuenta la leyenda que existía una pastora cuya familia era muy pobre. Diariamente se ocupaba de llevar unas pocas ovejas a ramonear entre los arbustos del pedregoso cerro Orkopiña. Un día se presentó ante ella la virgen quien le dijo:
-"Levanta unas piedras y trasládalas a tu casa".
La niña la obedeció y levantó unos quijarros que guardó en su "llijlla" y, con su carga a cuestas, regresó a su hogar. Allí, ante sus asombrados ojos, se presentó un milagro: las piedras se habían convertido en plata. En Quillacollo se realiza la festividad de la "Virgen de Urkupiña", el 15 de agosto de cada año.
Reflexión: Este relato explica que la Virgen es muy piadosa y siempre se compadese de los que necesitan. Por eso siempre tenemos que hacerle caso.
Brasil: La mula sin cabeza
La mula sin cabeza es un personaje mitológico del folklore de Brasil. Se cree que el mito tiene una fuente medieval portuguesa, y debería haber sido llevado a Brasil en el período colonial temprano. Sería originalmente una mujer que fue maldecida por Dios por sus pecados, a menudo se dice que fue una concubina de un sacerdote católico que realizo el sacrilegio de tener una relación sentimental con él, y por ello Dios la maldijo a convertirse en las noches en una criatura monstruosa conocida como "La mula sin cabeza".
Reflexión: A La mujer dio la maldición por pecar eso enseña que no debemos ser pecadores.
Colombia: La llorona
La llorona convertida en el espíritu vagabundo de una mujer que lleva un niño en el cuadril, hace alusión a su nombre porque vaga llorando por los caminos. Se dice que nunca se le ve la cara y llora de vergüenza y arrepentimiento por lo que hizo a su familia. No se sabe que le hizó a su familia lo que si se sabe es que fue algo muy malo.
Reflexión: Cómo le hizo daño a su familia su alma no descanza en paz y derrepente nunca lo hará. Eso quiere decir que no debemos hacer daño a nadie.
Chile:El Yastay
El Yastay, es un ser mitológico benigno diaguita y calchaquí, presente en el norte de Argentina y Chile, en especial en las provincias de Salta y Jujuy
Es el protector de los animales de los cerros en particular de las vicuñas. Premia a los buenos pastores con piezas de plata u oro y castiga a los cazadores inescrupulosos en especial a los que cazan con armas de fuego. Sus descripciones varían pero generalmente se lo representa como un ser de baja estatura que viste gorro con orejeras, poncho, sandalias y collar de víboras. Algunos refieren que tiene tez blanca otros cara de colla.
Como protector de las vicuñas a él se le debe pedir permiso y dejar ofrendas antes de cazarlas.
Raras veces suele aparecer con un aspecto antropomórfico siendo más habitual que se presente en forma de vicuña. Suele asistir en sueños a la gente que pasa hambre dándole la ubicación de las manadas sin crías para que pueda el hambriento ir a cazar. Se dice además que seria también guardián del tesoro incaico.
Reflexión: Esta leyenda señala que este ser existe porque mucha gente caza en exceso y eso esta muy mal. Debemos ser más cuidadosos con lo que hacemos con los animales.
Ecuador:La piedra Encantada
Esta leyenda cuenta que en un barrio obrero de Ecuador había una gran piedra, por consiguiente, impedía el paso a la parte de la ciudad considerada oscura y tenebrosa. Puesto que, esta piedra poseía la capacidad de conceder todo tipo de deseos, ya fuera riquezas, amor, trabajo, incluso consumar venganzas.
Según la leyenda la piedra, también tenía memoria, almacenando todo en su interior. Además podía castigar a los niños que eran desobedientes con sus padres, los cuales utilizaban este mito con frecuencia con sus hijos a fin de mantenerlos alejados de lugares peligrosos.
Reflexión: Esta leyenda nos explica la creencia de un pueblo de la existencia de una piedra que los protegía de muchos peligros.
Bolivia: Virgen de Orkopiña (Urkupiña)
Cuenta la leyenda que existía una pastora cuya familia era muy pobre. Diariamente se ocupaba de llevar unas pocas ovejas a ramonear entre los arbustos del pedregoso cerro Orkopiña. Un día se presentó ante ella la virgen quien le dijo:
-"Levanta unas piedras y trasládalas a tu casa".
La niña la obedeció y levantó unos quijarros que guardó en su "llijlla" y, con su carga a cuestas, regresó a su hogar. Allí, ante sus asombrados ojos, se presentó un milagro: las piedras se habían convertido en plata. En Quillacollo se realiza la festividad de la "Virgen de Urkupiña", el 15 de agosto de cada año.
Reflexión: Este relato explica que la Virgen es muy piadosa y siempre se compadese de los que necesitan. Por eso siempre tenemos que hacerle caso.
miércoles, 6 de julio de 2011
Religión
¿Cuántas religiones existen en el mundo y cuáles son politeístas?
En la actualidad a pesar de que muchas personas no tienen religión (o sea son ateos), existen 20 religiones aproximadamente.
Hay antiguas religiones politeístas como la griega, la egipcia, la romana y otras “modernas” como el hinduismo, el sintoísmo y taoísmo. Estas últimas dos provienen de Asia y contienen muchos dioses.
Hay otras religiones de menor difusión, que no tienen muchos seguidores. Sin embargo, como toda religión tienen sus tradiciones y aunque sean menor su cantidad de seguidores siguen firmes en su opinión espiritual.
El Cristianismo es la religión más difundida en el mundo que siguen las personas y el Hinduismo es la religión menos seguida en el mundo.
En la actualidad a pesar de que muchas personas no tienen religión (o sea son ateos), existen 20 religiones aproximadamente.
Hay antiguas religiones politeístas como la griega, la egipcia, la romana y otras “modernas” como el hinduismo, el sintoísmo y taoísmo. Estas últimas dos provienen de Asia y contienen muchos dioses.
Hay otras religiones de menor difusión, que no tienen muchos seguidores. Sin embargo, como toda religión tienen sus tradiciones y aunque sean menor su cantidad de seguidores siguen firmes en su opinión espiritual.
El Cristianismo es la religión más difundida en el mundo que siguen las personas y el Hinduismo es la religión menos seguida en el mundo.
Música
•Descubre e indica cuáles eran los instrumentos musicales que usaban en el tiempo del incanato para acompañar a las leyendas orales.
La música forma parte estrecha de la vida del antiguo peruano, las más diversas fases del desarrollo de sus habitantes se acompañaban con música alegre o triste, solemne o festiva. Cada región y cada ocasión poseían sus propios cantos y bailes que no se podían trocar ni cambiar.
Las flautas eran uno de los instrumentos más populares. Las quenas por lo general, eran confeccionadas con huesos humanos mientras que otras flautas eran de arcilla, plata o, las más comunes, de carrizos.
Entre ellas destacan los sikus de caña y de cada instrumento está dividido en dos mitades con tonos complementarios y tocados por un par de instrumentos. Para formar una melodía es necesario que ambos instrumentos toquen alternadamente cuando les corresponde y además en forma simultánea con los demás registros.
Entre los grupos campesinos y en ciertas festividades o celebraciones, como cuando contaban leyendas, soplaban en las cabezas secas de venados como si fuesen flautas y marcaban con ellas los pasos de los danzantes. No faltaban los instrumentos musicales como tambores, trompetas de caracoles marinos y flautas.
La música forma parte estrecha de la vida del antiguo peruano, las más diversas fases del desarrollo de sus habitantes se acompañaban con música alegre o triste, solemne o festiva. Cada región y cada ocasión poseían sus propios cantos y bailes que no se podían trocar ni cambiar.
Las flautas eran uno de los instrumentos más populares. Las quenas por lo general, eran confeccionadas con huesos humanos mientras que otras flautas eran de arcilla, plata o, las más comunes, de carrizos.
Entre ellas destacan los sikus de caña y de cada instrumento está dividido en dos mitades con tonos complementarios y tocados por un par de instrumentos. Para formar una melodía es necesario que ambos instrumentos toquen alternadamente cuando les corresponde y además en forma simultánea con los demás registros.
Entre los grupos campesinos y en ciertas festividades o celebraciones, como cuando contaban leyendas, soplaban en las cabezas secas de venados como si fuesen flautas y marcaban con ellas los pasos de los danzantes. No faltaban los instrumentos musicales como tambores, trompetas de caracoles marinos y flautas.
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